FESTA DA MOÇA NOVA (ritual indígena)

A tribo dos tucanos, realiza anualmente a tradicional cerimônia da moça nova, menina que se torna mulher. Os preparativos para a festa duram vários dias: tambores, trombetas, máscaras que representam macacos e enfeites para virgem.

Um local especial é construído com folhas e madeiras, para enclausurar a virgem. No dia da lua cheia, a moça entra no cubículo e fica sendo vigiada pelas duas tias maternas, suas conselheiras, responsáveis pela festa.

A moça nova é depilada e pintada de azul, permanece em jejum durante toda a festa, enquanto seus pais oferecem comida e bebida aos convidados. Os tambores tocam sem parar, e depois alguém anuncia que, do fundo da mata saem os inimigos. São dois índios mascarados de macaco. Um deles salta no meio dos convidados, gesticulando muito. O outro importuna a virgem, rondando o cubículo e batendo um bastão no chão, mas a moça é defendida por

vigias.

Após três dias e três noites de festa, danças e bebedeiras, Um velho índio com um tição na mão informam que o perigo já passou e que os inimigos foram embora. A moça nova é então libertada da reclusão pelos seus pais. Suas tias dão-lhe conselhos dizendo que a moça nova deve ser ativa, trabalhadora e obediente a seu marido.

A virgem pintada de azul com saiote vermelho, cocar de penas coloridas na cabeça, começa então a dançar junto com os índios. E uma nova moça passa a viver entre os índios.

(Tradição indígena da tribo dos tucanos)

ARTE NAÏF

Naïf é aquilo que retrata simplesmente a verdade, a natureza sem artificio que é graciosamente inspirada pelo sentimento. O têrmo Naïf, utilizado na França desde os escritos de Montaign, século XVI, consolidou-se durante o século XVIII por meio dos outros grandes escritores e filósofos da época. montesquieu, Jean Jaques Russeau, Diderot. Este último considerava que nem tudo que é verdadeiro é Naïf, mas tudo que é Naïf é verdadeiro, de uma ingenuidade tocante, original e rara. Já Stendhal escrevia em seu diário: " A ingenuidade me parece o sublime da vida comum". Por sua vez, kaut, Schiller e Goethe falavam do estado ingênuo como de uma qualidade extremamente preciosa, a quintessência do verdadeiro, simples, daquilo que não pode ser corrompido. Por volta de 1890 o apelido Naïf foi usado para designar a pintura de Herri

Rousseau, o primeiro Naïf moderno a ser exposto e valorizado.

Textos extraidos do livro : "Naïfs Brasileiros de Hoje - Testemunho e Patrimônio da Humanidade." Autor : Lucien Filkelstein - Português e Inglês.

ANANSE - LENDA DA SABEDORIA

Ananse era uma aranha que decidiu ser a mais sábia da Terra. Para realizar seu intento, recolheu toda a sabedoria que encontrou no mundo e guardou em um pote. Amarrou em seguida uma corda à cintura e laçou-a ao pote. Começa então a subir a mais alta árvore da floresta, a fim de esconder o seu preciso tesouro em lugar onde ninguém pudesse alcançá-lo.Surge da mata uma indiazinha que, percebendo o grande esforço que Ananse fazia para carregar aquele pote, pergunta para ela: “não seria mais confortável transportá-lo nas costas?”Ananse, notando que a menina era mais sábia do que ela, não esconde a sua indignação. Fica nervosa e, ao se virar para a menina, deixa cair o pote. Ao se espatifar no chão, o pote espalha toda a sabedoria pela Terra.

GRUTA DOS AMORES

Na tribo dos tamoios, havia um índio de nome Itanhantã, que costumava pescar e caçar na ilha de Paquetá.Uma jovem indiazinha, com apenas quinze anos de idade, apanhava sempre a caça para o jovem caçador. Ele nunca notara o olhar apaixonado da gentil indiazinha. Logo após a pesca ou caçada, Itanhantã repousava á sombra acolhedora de uma gruta.Poranga começou a ficar triste. subia no alto da pedra que formava a gruta e ao vê-lo repousando,começava a chorar.Cansada de não ser correspondida, a indiazinha subia na pedra logo ao amanhancer e esperava Itanhantã chegar, cantando uma linda canção. Mas o coração de Itanhantã ainda não se apercebera da sua paixão. Certo dia, de tanto chorar, as lágrimas da indiazinha transpassaram a pedra e cairam sobre os olhos do caçador adormecido. Ele se assustou e saiu correndo para sua ubá. Neste momento seus olhos passaram a enxergar Poranga e ele disse para ela: "Cunha porã moça linda." Ao voltar no outro dia ao mesmo local onde repousava, ouviu com atenção a bela voz da indiazinha. Apaixonou-se pela indiazinha Poranga, subiu no alto da pedra, tomou-a em seus braços. Itanhantã casou-se com Poranga e foram felizes para sempre.Conta a lenda que as lágrimas de Poranga se transformaram na fonte d'agua que existia na gruta dos amores. Quem bebesse daquela água, teria amor eterno ao lado da pessoa amada.

REDE DE DORMIR (LENDA INDÍGENA)

Os antigos contam que os índios de uma certa tribo dormiam no chão ou sobre as folhas e os troncos das árvores. Mas o pajé, chamado Tamaquaré, se recusava a dormir no chão, pois temia o ataque de animais durante a noite. Ele resolveu então pedir ajuda ao seu amigo tucano. E os dois saíram pela floresta em busca de uma solução para o problema. Encontraram então cipós e começaram a tecê-los. De repente foram percebendo que uma linda rede se formava com o trançado dos cipós. O pajé ficou feliz com a invenção e fez segredo dela. Pediu então ao seu amigo tucano para que nada dissesse aos índios da sua tribo, já que ele era o pajé e o pajé não poderia temer nenhum inimigo. Quando todos já pareciam dormir na aldeia, Tamaquaré pendurou sua rede entre duas árvores, passando a dormir sossegado, livre de eventuais ataques de animais.O seu “amigo” tucano, que naquela época tinha bico curto e falava demais, não se conteve e contou o segredo para toda a tribo. Na manhã seguinte, quando Tamaquaré ainda dormia, toda a tribo se colocou em volta da sua rede. Envergonhado diante de seu povo, Tamaquaré ficou muito furioso com a traição do amigo” e, aproximando-se dele, puxou-lhe o bico com tamanha força que este ficou muito comprido.Deste dia em diante, o tucano linguarudo calou-se, ficando condenado a carregar o seu enorme bico para sempre.